Έναν πρωτότυπο τρόπο βρήκαν κάποιοι στα Τρίκαλα για να σουβλίσουν το αρνί.
Έναν ιδιαίτερο τρόπο βρήκαν κάποιοι στα Τρίκαλα για να ψήσουν το αρνί ανήμερα του Πάσχα. Αποφάσισαν λοιπόν να μην χρησιμοποιήσουν μοτέρ για να ψήσουν το πασχαλινό αρνί αλλά τη… ρόδα ενός τρακτέρ!
Θα προσμετρούνται μισθολογικά μόνο αν αποτελούν τυπικό προσόν πρόσληψης.
Με Κοινή Υπουργική Απόφαση των Υπουργών Οικονομικών και Διοικητικής Μεταρρύθμισης τροποποιήθηκε η υπ’ αρ. οικ. 2/13917/0022/17−2−2012 (ΦΕΚ 414 Β΄) Κ.Υ.Α. για τον καθορισμό αποδοχών του προσωπικού με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου που απασχολείται στο Δημόσιο, Ν.Π.Δ.Δ. και Ο.Τ.Α. και των αναπληρωτών εκπαιδευτικών.
Συγκεκριμένα στο τέλος της παρ. 2 του διατακτικού της υπ’ αριθμ. 2/13917/0022/17−2−2012 (ΦΕΚ 414 Β΄) κ.υ.α. προστίθεται εδάφιο ως εξής:
«Η αναγνώριση του ανωτέρω χρόνου προϋπηρεσίας πραγματοποιείται από τις αρμόδιες Διευθύνσεις Διοικητικού/Προσωπικού των οικείων φορέων και τα οικονομικά αποτελέσματα αυτής ανατρέχουν στην ημερομηνία υποβολής της αίτησης αναγνώρισης, συνοδευόμενης από τα απαιτούμενα δικαιολογητικά.
Επιπλέον, κάτοχοι διδακτορικού ή μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών μπορούν να προσμετρήσουν τους εν λόγω τίτλους για μισθολογική εξέλιξη από την ημερομηνία πρόσληψης τους, με την απαραίτητη προϋπόθεση και μόνο οι ανωτέρω τίτλοι να έχουν αποτελέσει τυπικό προσόν για την πρόσληψη αυτών.
Όσον αφορά το ΦΕΚ 414 αναφέρονται τα ακόλουθα:
Το προσωπικό με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου του Δημοσίου, Ν.Π.Δ.Δ. και Ο.Τ.Α. καθώς και οι αναπληρωτές εκπαιδευτικοί λαμβάνουν το βασικό μισθό που αντιστοιχεί στον εισαγωγικό βαθμό της κατηγορίας τους, σύμφωνα με τις διατάξεις των άρθρων 12 και 13 του ν. 4024/2011 (ΦΕΚ 226Α). Στα άρθρα αυτά ορίζονται η μισθολογική εξέλιξη και ο βασικός μισθός.
2. Για τη μισθολογική εξέλιξη του ανωτέρω προσωπικού στα Μ.Κ. του άρθρου 12 του ανωτέρω νόμου, λαμβάνεται υπόψη χρόνος προϋπηρεσίας μέχρι επτά (7) έτη, σύμφωνα με τις διατάξεις των παρ. 1, 3 και 4 του άρθρου 6 του ίδιου νόμου.
Στο άρθρο 6 παράγραφο 4 του ν4024/2011 αναφέρεται ότι οι κάτοχοι αναγνωρισμένου διδακτορικού διπλώματος συναφούς με το αντικείμενο κατατάσσονται στο βαθμό Δ. Οι κάτοχοι αναγνωρισμένου μεταπτυχιακού ετήσιας διάρκειας, συναφούς με το αντικείμενο, κατατάσσονται στο βαθμό Ε.
3. Πέραν του βασικού μισθού, οι ανωτέρω δικαιούνται τα επιδόματα και τις παροχές, που προβλέπονται από τις διατάξεις των άρθρων 15, 16, 17 και 20, του Ν. 4024/2011 όπου και γίνεται αναφορά σε διάφορα επιδόματα που δικαιούνται οι υπάλληλοι ορισμένου χρόνου
Καταργούνται μισθολογικά τα μεταπτυχιακά και διδακτορικά;
Με βάση το νόμο 4024/2011 το μεταπτυχιακό προσέθετε 2 χρόνια υπηρεσίας και το διδακτορικό 6 χρόνια υπηρεσίας όχι μόνο στους μόνιμους αλλά και στους υπαλλήλους ορισμένου χρόνου όπως είναι οι αναπληρωτές εκπαιδευτικοί. Ωστόσο με τη νέα ΚΥΑ αναφέρεται ότι οι κάτοχοι διδακτορικού ή μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών μπορούν να προσμετρήσουν τους εν λόγω τίτλους για μισθολογική εξέλιξη από την ημερομηνία πρόσληψης τους, με την απαραίτητη προϋπόθεση και μόνο οι ανωτέρω τίτλοι να έχουν αποτελέσει τυπικό προσόν για την πρόσληψη αυτών.
Άρα για να δοθούν τα πλασματικά χρόνια για κάθε τίτλο και το ανάλογο μισθολογικό κλιμάκιο θα πρέπει το μεταπτυχιακό και διδακτορικό να αποτελούν τυπικό προσόν για την πρόσληψη των αναπληρωτών. Για τους περισσότερους αναπληρωτές το τυπικό προσόν πρόσληψης είναι το πτυχίο και όχι το μεταπτυχιακό. Το γεγονός αυτό οδηγεί στο συμπέρασμα ότι δεν θα αναγνωρίζονται μισθολογικά τα μεταπτυχιακά και διδακτορικά.
Τι υποστηρίζει αιρετός του ΑΠΥΣΔΕ Ανατ. Μακεδονίας - Θράκης
Ωστόσο ο αιρετός στο ΑΠΥΣΔΕ Ανατολικής Μακεδονίας Θράκης κ. Δεμερδεσλής υποστηρίζει, στην ιστοσελίδα της Αγωνιστικής Συσπείρωσης Έβρου, ότι η ΚΥΑ που στην ουσία καταργεί μισθολογικά τα μεταπτυχιακά και διδακτορικά στους αναπληρωτές δε μπορεί να εφαρμοστεί καθώς μεταξύ των άλλων υπάρχει γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους 15/2010.
Επίσης ο αιρετός τονίζει ότι η ΚΥΑ αναφέρεται σε όσους απασχολούνται: με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου που απασχολούνται στο Δημόσιο, Ν.Π.Δ.Δ. και Ο.Τ.Α. και των αναπληρωτών εκπαιδευτικών. Πλην όμως ΔΕΝ έχουν όλοι τις ίδιες προϋποθέσεις πρόσληψης.
Οι αναπληρωτές εκπαιδευτικοί προσλαμβάνονται από πίνακες που έχουν κλείσει το 2010 ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΤΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ-ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΑ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΥΠΙΚΟ ΠΡΟΣΟΝ ΠΡΟΣΛΗΨΗΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΟΡΙΟΔΟΤΟΥΝΤΑΙ!! (ν. 3848/2010, άρθρα 3,5 και 9 παρ.2) (Για τους πίνακες αναπληρωτών: http://e-aitisi.sch.gr/)
Τι αναφέρει η γνωμοδότηση
Η εν λόγω γνωμοδότηση εκδόθηκε μετά από σχετικό ερώτημα για την αναγνώριση μεταπτυχιακού τίτλου σπουδών ορθοδοντικού. Ο ορθοδοντικός κατέθεσε τον τίτλο και την εργασία του στην υπηρεσία του και το Υπηρεσιακό Συμβούλιο απέρριψε το αίτημα αναγνώρισης καθώς έκρινε ότι δεν υπάρχει συνάφεια. Το ΝΣΚ μεταξύ των άλλων αναφέρει ότι υπάρχουν δυο κριτήρια για την αναγνώριση της συνάφειας. Αυτά είναι η προκήρυξη με την οποία προσελήφθη ο υπάλληλος και η υπηρεσία στην οποία είναι τοποθετημένος. Από τα δυο αυτά κριτήρια προκύπτουν τα ουσιώδη δεδομένα τα οποία προσδιορίζουν την απασχόληση και τα προσόντα του υπαλλήλου. Σύμφωνα με το ΝΣΚ το Υπηρεσιακό Συμβούλιο είναι αρμόδιο να αποφασίσει για τη συνάφεια ή μη του περιεχομένου του μεταπτυχιακού με τις αρμοδιότητες του υπαλλήλου.
Η θητεία των Διευθυντών ορίζεται για ένα σχολικό έτος.
Τα κριτήρια επιλογής των Διευθυντών και της θητείας τους καθορίστηκαν με Υπουργική Απόφαση του κ. Αρβανιτόπουλου.
Σύμφωνα με αυτήν η επιλογή Διευθυντών στα Ιερατικά Σχολεία Δεύτερης Ευκαιρίας (Ι.Σ.Δ.Ε.) πραγματοποιείται ύστερα από συνέντευξη ενώπιον του Εποπτικού Συμβουλίου Δευτεροβάθμιας Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης και μόνο από τους αποσπασμένους εκπαιδευτικούς στο οικείο Ι.Σ.Δ.Ε., εφόσον έχουν κατά προτεραιότητα τον Δ΄ βαθμό, δεκαετή τουλάχιστον εκπαιδευτική υπηρεσία, διοικητική εμπειρία και είναι κατά προτίμηση κλάδου ΠΕ01 Θεολόγων.
Η θητεία των Διευθυντών των Ι.Σ.Δ.Ε. ορίζεται για ένα σχολικό έτος και δύναται να παραταθεί μέχρι την επιλογή νέου Διευθυντή, με Υπουργική Απόφαση, στην περίπτωση εκ νέου απόσπασής τους το ερχόμενο σχολικό έτος .
Ιερατικά σχολεία Δεύτερης Ευκαιρίας
Αξίζει να σημειωθεί ότι τα Ιερατικά Σχολεία Δεύτερης Ευκαιρίας είναι σχολεία γυμνασιακού επιπέδου - στη θέση των καταργουμένων «μέσων εκκλησιαστικών φροντιστηρίων» - και τα οποία έχουν ως ειδικότερο σκοπό να καταρτίζουν κληρικούς ή υποψήφιους κληρικούς.
Υπάρχουν δύο κύκλοι σπουδών στα ιερατικά σχολεία. Ο Α κύκλος στον οποίο εγγράφονται και φοιτούν κληρικοί ή λαϊκοί που έχουν υπερβεί το 18ο έτος της ηλικίας και είναι απόφοιτοι πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης και ο Β κύκλος στον οποίο μπορούν να εγγραφούν λαϊκοί ή κληρικοί απόφοιτοι της υποχρεωτικής και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης και Μέσων Εκκλησιαστικών Φροντιστηρίων.
Να σημειωθεί ότι οι απόφοιτοι του Α' Κυκλου των Ι.Σ.Δ.Ε. χειροτονούμενοι εντάσσονται στη Γ' μισθολογική κατηγορία, ενώ οι απόφοιτοι του Β' Κύκλου, αφού παρακολουθήσουν επιτυχώς το πρόγραμμα σπουδών των Ε.Ι.Ε.Κ., κατατάσσονται στη Β' μισθολογική κατηγορία ιερέων.
Εκπαιδευτικοί σε ιερατικά σχολεία
Οι ανάγκες των ιερατικών σχολείων σε εκπαιδευτικούς καλύπτονται με αποσπασμένους εκπαιδευτικούς της εκκλησιαστικής εκπαίδευσης και σε περίπτωση που δεν επαρκούν με εκπαιδευτικούς της δημόσιας δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης
ΙΕΡΑΤΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ (Ι.Σ.Δ.Ε.)
1. Ι.Σ.Δ.Ε. Καλαμάτας
Ἁγ. Γεωργίου 42, 24100 Καλαμάτα
Τηλ. 27210 20818
2. Ι.Σ.Δ.Ε. Καρδίτσης
Ἀγρινίου Τέρμα, 43100 Καρδίτσα
Τηλ. 24410 29458
3. Ι.Σ.Δ.Ε. Κατερίνης
Ἁγ. Σοφίας 2, 601 00 Κατερίνη
Τηλ. 23510 29552
Το μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη.
Γυναικεία χορωδία συγκροτημένη από την κοινότητα των Ουκρανών της Κωνσταντινούπολης, έψαλε σήμερα στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο το Χριστός Ανέστη, μετά το πέρας της Ακολουθίας της Αγάπης στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου, στο Φανάρι.
Η κοινότητα αυτή των ορθοδόξων Ουκρανών ευχαρίστησε τον Οικουμενικό Πατριάρχη για τη συμπαράστασή του, στα προβλήματα που αντιμετωπίζει τους τελευταίους μήνες η χώρα τους. Οι Ουκρανοί ορθόδοξοι παρακολούθησαν τις Ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας και την Ανάσταση στον πατριαρχικό ναό του Αγίου Γεωργίου μαζί με χιλιάδες άλλους προσκυνητές που συνέρρευσαν στο Φανάρι από την Πόλη αλλά και από άλλα σημεία της οικουμένης.
Στο πασχαλινό μήνυμά του ο Πατριάρχης τόνισε ότι «παρά τη φαινομενική τεχνολογική πρόοδο των ανθρώπινων κοινωνιών, παρά τις διακηρύξεις περί των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θρησκευτικών ελευθεριών, το εθνοφυλετικό και θρησκευτικό μίσος διογκώνονται παγκοσμίως, προκαλώντας επικίνδυνες εντάσεις». «Οι άνθρωποι, ατυχώς, δεν μπορούν να ανεχθούν τη διαφορετικότητα στον συνάνθρωπό τους. Δεν μπορούν να δεχθούν τη διαφορετική φυλετική καταγωγή του ανθρώπου, τις διαφορετικές αντιλήψεις και πεποιθήσεις του, πολιτικές, θρησκευτικές και κοινωνικές» κατέληξε.
Το ανέσπερο Φως της Ανάστασης διαχύθηκε από το χέρι του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, στον Κεράτιο και νοερά διέτρεξε τους δρόμους και τα στενά της Πόλης και απ΄ εκεί σ΄ όλη την Οικουμένη. «Χριστός Ανέστη!» ανήγγειλε η φωνή του Οικουμενικού Πατριάρχη από την εξέδρα που ήταν τοποθετημένη στο κέντρο της Αυλής του Πατριαρχείου. Η ηχηρή απάντηση «Αληθώς Ανέστη!» ήρθε από τους πιστούς που είχαν κατακλύσει τον πατριαρχικό ναό, την αυλή του Πατριαρχείου και τους γύρω δρόμους.
Σύντομα σχηματίσθηκε ένα φωτεινό ποτάμι από πιστούς, που κρατούσαν τις αναμμένες λαμπάδες με το αναστάσιμο φως.
Μεταξύ των πιστών ήταν ο γενικός πρόξενος των ΗΠΑ στην Κωνσταντινούπολη, Τσαρλς Χάντερ και ο γενικός πρόξενος της Ελλάδας Νικόλαος Ματθιουδάκης.
Την ακολουθία της Ανάστασης, καθώς και όλες τη ακολουθίες της Μεγάλης εβδομάδας, μετέδιδε από το Φανάρι, σε απευθείας σύνδεση η Τηλεόραση της Βουλής.
Επηρεάζουν οι θρησκείες την μακροζωία και την ποιότητα των γηρατειών; Δεν θα ασχοληθούμε με μεταφυσικούς στοχασμούς. Θα αναφερθούμε σε μια μελέτη που δημοσιεύτηκε στο πολύ έγκυρο περιοδικό Lancet γύρω από την επίδραση της προσευχής έπειτα από επεμβάσεις καρδιάς. Το εντυπωσιακό σε αυτή την ελεγχόμενη μελέτη ήταν ο αρχικός της στόχος. Τα άτομα που επρόκειτο να υποβληθούν σε χειρουργικές επεμβάσεις χωρίστηκα ν με κλήρο σε 2 ομάδες.
Την ομάδα προσευχής για το κάθε μέλος της οποίας κάποιος προσευχόταν σε όλη τη διάρκεια της επέμβασης και την ομάδα ελέγχου για την οποία ουδείς προσευχόταν. Σημαντική λεπτομέρεια: το άτομο που προσευχόταν δε γνώριζε τον ασθενή αλλά είχε μάθει το όνομά του λίγα λεπτά πριν από το πείραμα. Από όσο ξέρω η αμερικανική μελέτη ήταν η πρώτη που δοκίμαζε με τρόπο ιατρικά ελεγχόμενο την θεραπευτική αποτελεσματικότητα της προσευχής με τη μέθοδο της λεγόμενης evidence based medicine, ιατρικής βασισμένης στην τεκμηρίωση.
Με άλλα λόγια δοκιμάστηκε η αποτελεσματικότητα του Θεού στη νοσηρότητα και θνησιμότητα όπως δοκιμάζουμε την αποτελεσματικότητα ενός αντιθρομβωτικού ή ενός βήτα- αναστολέα.
Εν πάση περιπτώσει ο θεός που δοκιμάστηκε μάλλον θύμωσε με αυτή την προσέγγιση και δεν έδωσε θετικά αποτελέσματα.
Το πείραμα του Πακιστανού
Πριν από καμιά δεκαριά χρόνια με κάλεσαν στο Πακιστάν για μια σειρά διαλέξεων σχετικά με την πρόληψη των καρδιαγγειακών παθήσεων. Κάθε διάλεξη άρχιζε με κήρυγμα και προσευχή των γιατρών του ακροατηρίου. Στο Μουλτάν ένας Πακιστανός γιατρός μας ανέλυσε την ωφελιμότητα του μουσουλμανισμού στην πρόληψη των καρδιαγγειακών νοσημάτων μέσω της σωματικής άσκησης που επιβάλλουν οι ημερήσιες προσευχές. Υπολόγισε πως η διάρκεια και η ένταση αυτων των προσευχών αντιστοιχούν στη σωματική άσκηση που προτείνουν οι επιστήμονες. Η πραγματιστική πλευρά αυτής της διαπίστωσης μου φάνηκε ενδιαφέρουσα. Προσέδιδε σωματικότητα στις προσευχές που θεωρούνται κατεξοχήν πνευματική εκδήλωση.
Η νηστεία των πιστών
Στην Ελλάδα των παππούδων μου ακόμα και οι μη θρησκευόμενοι τηρούσαν τι νηστείες της Τετάρτης και της Παρασκευής όπως και εκείνες πριν από τα Χριστούγεννα πριν από το Πάσχα και τον Δεκαπενταύγουστο. Αν προσθέσουμε αυτές τις νηστείες προκύπτουν κάπου 150 μέρες ετησίως, δηλαδή το 40% περίπου του χρόνου. Ίσως να οφείλεται και σε αυτές η προληπτική επιτυχία της μεσογειακής διατροφής. Μια πρόσφατη μελέτη του περιοδικού Nature αναφέρει πώς η διακοπτόμενη δίαιτα συμβάλλει στη μακροζωία του σκώληκα C elegans εκθέτοντας τις ευεργετικές επιδράσεις της ακόμα και όταν δεν μειώνεται ο αριθμός των θερμίδων. Μένει βέβαια να αποδειχθεί ότι ισχύει το ίδιο και για τους ανθρώπους.
Οι θρησκευτικές κοινότητες και η μακροζωία.
Έχουν εκπονηθεί πολλές εργασίες για την κατάσταση της υγείας και την μακροζωία των θρησκευτικών ομάδων, κυρίως στις ΗΠΑ. Συνολικά έδειξαν λίγο μικρότερη νοσηρότητα σε πολλές τέτοιες ομάδες. Αντίθετα με όσα πιστεύαμε για πολύ καιρό παρατηρήθηκε η ίδια ευεργετική δράση όπως και στις ομάδες φυτοφάγων και μη φυτοφάγων. Πέραν των διατροφικών συνηθειών και του επιβαλλόμενου τρόπου ζωής της κάθε κοινότητας αυτό το σχετικό πλεονέκτημα εξηγείται από την ύπαρξη ισχυρού κοινωνικού ιστού και αλληλεγγύης μεταξύ των μελών της κοινότητας.
Καίρια σημεία από το βιβλίο του Καθηγητή Παθολογίας Θάνου Μπενέτου, Το αλφαβητάρι του αιωνόβιου.
